Una lettura, la loro, che ha colto la radice profonda dell’essere fatti per amore, chiamati a fare della propria vita un dono e a guardare chi incontriamo non come nemico ma come arricchimento reciproco, come ricordava don Matteo. Una via semplice e preziosa che testimonia una novità in un mondo sempre più segnato dalla solitudine, fino a chiedersi “come lavora oggi lo Spirito Santo?” Perché è la Sua via che siamo chiamati a seguire. Ed è bello riconoscere che è una strada da scoprire insieme. Strada affascinante, anche se non facile, che si concretizza in gesti semplici e quotidiani, tipici della famiglia.

Il dott. Borsellino ha colto il valore per tutti dell’accoglienza dicendo: “Io conosco me stesso solo in rapporto con l’altro, camminando insieme nella scoperta del valore di ciascuno e della verità.” E ha aggiunto come questo sia oggi particolarmente importante, in un tempo in cui si impone il primato della tecnica sulla prossimità, anche nel prendersi cura. “L’ accoglienza – ha affermato –  è iscritta nella “genetica” dell’uomo, ma quando accade, come nelle famiglie che accolgono, accade qualcosa che sa di miracolo e genera stupore.

E in questo mettersi in gioco le famiglie diventano più sé stesse e migliori”. Affermazioni riprese da Luca Sommacal, presidente dell’Associazione, che ha ricordato come don Giussani ci ha illuminato sui fattori costitutivi dell’accoglienza primo fra tutti il “perdono della diversità”, perché per accogliere chi è diverso da come noi penseremmo, occorre uno sguardo pieno di perdono che ama il cuore e accompagna il cammino. E occorre la “condiscendenza”, la strada di scendere dove l’altro è, per condividere quello che lui vive. E commuove essere spettatori di questo che accade in tante famiglie, ed essere testimoni di vite rifiorite.

Alla fine dell’incontro, per proseguire il dialogo e un confronto su questi temi, è stato presentato un percorso di introduzione all’ accoglienza e alla solidarietà familiare, in collaborazione con il Comune di Verona, che era rappresentato dall’Assessore al sociale Luisa Ceni. Questo percorso dal titolo “Aiutare un bambino a crescere: ci hai mai pensato?” si articolerà in tre serate con professionisti e testimonianze che racconteranno come l’esperienza dell’accoglienza, anche nelle sue forme più semplici e quotidiane, ha fatto maturare le nostre famiglie e i minori accolti.

In tanti ci hanno avvisato che non potranno esserci e ci hanno chiesto di pregare per loro. Mille vicende: alcune bellissime come la Prima Comunione di nipoti e di bambini accolti, alcune invece ingarbugliate, delicate o dolorose che impediscono di partecipare, altre legate ai mali di stagione. Ecco: è con questo senso di attesa e di domanda che guardiamo con gioia le famiglie che arrivano.

La Santa Messa è allietata dal Battesimo di una bimba bellissima e buonissima che, insieme ai genitori e fratellini super eleganti, ci siamo trovati ad accogliere con gioia nella Chiesa di Dio. Con tenerezza abbiamo la sorpresa di notare alcuni nuclei familiari evidentemente accoglienti e gli stessi chierichetti sono belli colorati.

Un sole caldo ed una fioritura di iris, ci accompagnano a visitare la chiesa del Crocifisso di San Felice, una piccola chiesa romanica patrimonio amato e curato all’incrocio di due valli, espressione di una devozione popolare e fedele che dura da secoli. Alessandra, catturando anche l’interesse dei più piccoli, ci ha permesso di apprezzare la bellezza e la profondità di affreschi che esaltano le radici da cui nasce anche la storia della nostra associazione di accoglienza.

Il pranzo è sempre un momento di dialogo e di confronto, di compagnia regalata e piena di domande. Andrea e Carla ci hanno aiutato ad andare al fondo di cosa abbia significato per loro il rilanciare e l’essere rilanciati, il saper cogliere non solo il cambiamento di chi accogli ma anche il proprio, di imparare a chiedere: una storia fatta di attese, di arrabbiature, di sgomento e di perdono. Una diversità che Vinicio ha sottolineato, con commozione, essere la sorpresa di un Altro dentro l’altro che accogliamo. Anche Antonella che parla di pazienza e di essere aiutati a non avere pretese ci ha aiutato a ridire, ancora una volta con letizia, Grazie Gesù.

Una giornata che ha messo insieme famiglie giovani e meno giovani, accoglienze iniziate da poco e accoglienze storiche e che ci ha fatto godere dell’attrattiva umana della nostra esperienza.

Il dialogo con lui pone a tema il desiderio di poter vedere felici i nostri ragazzi accolti, partendo proprio dalle domande: “Che cosa desiderano e chiedono questi figli che accogliamo? Quali risorse abbiamo noi per stare di fronte alle loro ferite? Se è vero che l’esperienza dell’accoglienza è una strada di speranza, come questo cammino si riverbera poi nei figli accolti?

A queste domande don Federico non ha la pretesa di rispondere, ma ascoltarlo raccontare della sua vita è stata per noi occasione di vedere un uomo che non ha avuto paura di andare al fondo di sé e di compiere un cammino di conversione. Un uomo capace di comprare una scatola di cioccolatini per i propri studenti e di vederne il nesso con il destino.

Fin da piccolo ha conosciuto l’abbandono, ferita che l’ha da sempre accompagnato e che si manifesta in modo sempre diversi; una continua sete di bene, che però non veniva mai estinta. Nemmeno una volta scelta la strada del seminario e poi dell’ordinazione questa inquietudine trovava pace. È dovuto arrivare al punto di vedersi togliere tutto dal Mistero per vederselo ridonare più grande di come lo immaginava. 

Il dialogo con lui ha preso forma proprio a partire dai contributi di alcuni ragazzi accolti, che hanno provato a rispondere alla domanda: “Quali circostanze ti hanno fatto percepire di essere amato? quali invece ti hanno ferito?” Ne riportiamo qualcuno.

Mi sono sentita amata quando, nonostante tutto, non mi hanno mai abbandonata. Tendo a spingere le mie relazioni fino al limite per testare quanto quelle persone tengano a me. Loro (i genitori accoglienti) mi volevano un bene incondizionato. C’erano sempre, come fa un vero genitore. 

Mi sono sentito amato quando sentivo che qualcuno credeva in me. Ho percepito che l’altro (genitore accogliente) desiderava vedermi felice.

Mi sento importante e desiderato, quando mi aspettate per mangiare insieme, quando mi chiedete come sto. Quando mi dite che valgo, non per quello che faccio, ma per quello che sono.

Qualcuno di noi infine ha posto alcune questioni che desiderava guardare con don Federico, alla luce anche della sua testimonianza. Come far percepire, e trasmettere una speranza a questi ragazzi, specie a quelli più in difficoltà? Come aiutare i nostri figli ad accettare la circostanza, così faticosa e dolorosa, che è loro data? Dal dolore non si guarisce, c’è bisogno di tempo per perdonare sé e l’altro, e da ultimo il Mistero. In che modo è evidente nella tua esperienza questa faticosa accettazione della realtà come data?

Riportiamo ciò che più ci ha colpito delle sue parole. 

Don Federico

I nostri figli non sono un banco di prova per noi.  A noi non è chiesto né di parlare la loro lingua né di rispondere alla loro vita. 

Ci sono chiesti due compiti, il primo: esserci. Bisogna avere una stima sincera per la loro libertà, anche accettando che possano raccontarci bugie. L’educazione è gestazione; questo implica avere pazienza e aspettare che i figli crescano. 

Il secondo: restituire loro realtà, presentandogli anche le conseguenze delle loro scelte. I ragazzi cercano qualcuno che stia con loro e li ascolti davvero. 

Sul tema del perdono poi, davanti a delle ferite che sanguinano ancora, quando puoi dire di aver perdonato? Non quando ti va bene quello che hai davanti, ma quando capisci che quello che è successo ha portato a galla un pezzo di te. 

I nostri ragazzi ci guardano, quello che vedono di noi e in noi li educa, non quello che diciamo. Guardate come ci educa Dio, quando non sapete dove guardare. 

Per un ragazzo la cosa più grande è avere una casa dove tornare, concepire se stesso come una dimora, che accoglie a sua volta sé e gli altri, e avere la grazia di un tempio, in cui pregare e che aiuta a guardare la realtà non solo per come appare, ma per quello che è veramente. Queste sono le tre cose che rendono un uomo grande.

L’iniziativa si è rilevata una sorprendente esperienza di bene e di gratitudine, non solo per chi è passato a visitare le 14 opere degli artisti, nate dal loro incontro con famiglie accoglienti, ma anche per chi si è coinvolto nell’organizzare e fare da guida ai partecipanti.

“Noi non avevamo previsto di organizzare la mostra lì”, afferma Paola Jannon, Presidente di Famiglie per l’Accoglienza del Veneto, “ma l’iniziativa è stata fortemente desiderata e voluta da altri, tra cui Il Forum delle Associazioni Familiari e il Centro Affido dell’USSL di Treviso dimostrandoci una stima che ci ha spinto a dire di SI, nonostante le difficoltà organizzative”.

Testimonial lo scrittore Daniele Mencarelli che ha incontrato al mattino 250 studenti delle scuole superiori.  “Amore e dolore coincidono nella mia vita –  ha detto – e chiedono di essere investigati. Il dolore chiede parole per essere accolto”. Un ragazzo chiede a Mencarelli come fanno certi filosofi a dire che l’altro è il “nostro inferno”. Lui risponde “La prima lettera dell’accoglienza è lo sguardo. Invece prevale il gioco degli scacchi. Se entriamo in un negozio con gli occhi bassi, distratti o se abbiamo gli occhi spalancati e curiosi il mondo cambia. Occorre ritrovare l’arte dell’incontro”.

Testimonial anche Jessica, ragazza accolta per anni nella nostra casa famiglia e ora mamma di un piccolo di 1 anno, che raccontava: “Il dolore non svanisce ma ti insegna. Noi giovani non dobbiamo puntare il dito, perché non sappiamo cosa sta passando l’altro a scuola o a casa; magari ride ma dentro sta morendo, e certe parole e scherzi fanno davvero male, io l’ho provato”.

Alla sera dell’inaugurazione, oltre a Mencarelli, ci sono Luca Sommacal e mons. Domenico Pompili, vescovo di Verona e Asia, 25 anni, anche lei da poco mamma. Luca illustra per i 250 partecipanti la storia dell’associazione e della mostra, l’imprevisto incontro tra la gratuità e la bellezza, l’accoglienza e l’arte, nel come di ciascuno degli artisti e di ciascuna famiglia.

Anche mons. Pompili segue questo percorso. “Grazie – dice – per le vostre accoglienze, che sono spazio per chi non ha famiglia e non è della famiglia; perché la pace si costruisce anche attraverso micro-gesti di pace, ed è proprio vero che senza il quello il come evapora.”

E poi Asia, accolta per diversi anni da una nostra famiglia. “Il dolore dell’abbandono ha segnato le mie giornate – ha raccontato – e la domanda a cosa, a chi appartengo. Un dolore intenso chi mi faceva odiare tutto. Poi sono stata guardata e si è accesa una speranza. Ma non subito, perché non mi fidavo, mi chiedevo cosa volessero da me questi che cercavano di volermi bene!? Poi questo abbraccio ha vinto, come dice la canzone che abbiamo ascoltato (L’assenza, di Fiorella Mannoia) “Tu segui i passi di questo aspettare, esiste un cuore dove tornare”. Così è stato per me e ora lavoro come operatrice sociosanitaria e mi accorgo del dolore degli altri, consapevole che ci sono altri dolori da guardare”.

Alla mostra, che resterà aperta fino al 19 marzo, incontreremo le famiglie affidatarie del Comune, le assistenti sociali con cui stabilmente collaboriamo e tanti ragazzi delle scuole.

Queste parole colgono bene lo sguardo paterno e amorevole che il vescovo di Chioggia, mons. Giampaolo Dianin, ci ha rivolto nel dialogo con lui durante la giornata regionale di Famiglie per l’Accoglienza del Veneto presso l’istituto dei padri Cavanis questa domenica, 4 febbraio. Il tema dell’incontro si è sviluppato a partire dalle parole di papa Francesco:

CAMMINATE A FIANCO DEI VOSTRI FIGLI SENZA SPAVENTARVI, MA IN ATTESA

Il lavoro di ripresa e riflessione è stato guidato dal vescovo, che ha ascoltato e risposto ad alcune testimonianze di famiglie, a partire da ciascuna delle tre parti che compongono la frase del papa. Riportiamo appunti significativi delle parole che ci ha rivolto.

1. Camminate a fianco dei vostri figli

Non ho figli naturali ma ho molti figli spirituali. Poi le persone sono cresciute e se ne sono andate per la loro vita. Quanto oggi condivideremo riguarda quindi anche me. Un figlio adottivo vuole mettere alla prova i genitori per capire se lo amano veramente come amerebbero un figlio naturale. Se quei genitori riescono a passare indenni quella prova, il figlio adottato adotta quei genitori, li sceglie. Questo non vale solo per i figli adottivi, vale per tutti. Nessun figlio ha scelto i propri genitori.

Tutti gli uomini sono figli di Dio e amati. Ma noi, battezzati, chiamati per nome, noi siamo scelti, adottati. Tutti sono figli naturali, ma noi abbiamo questo privilegio: essere scelti, adottati, da Dio. A nostra volta, se noi scegliamo di vivere il battesimo, anche noi scegliamo Dio come Padre.

La vocazione ad essere cristiani è un’adozione. L’adozione ha molto da insegnare ai genitori naturali. Un figlio non ci deve nulla. Che fatica questa gratuità, che fatica uscire dalla logica di diritti e doveri nel rapporto con il figlio. Il figlio adottato ci ricorda che i figli non sono un nostro prolungamento. L’adozione mette in evidenza che accanto al generare fisico, c’è un altro generare: quello dell’educazione, dello spirito. Non abbiamo il potere di cambiare gli altri: abbiamo solo il potere di cambiare noi stessi. Ma così facendo, un po’ alla volta, può cambiare quello che sta attorno a noi. Quando avverrà quella apertura del cuore? Forse mai. Forse quando i figli saranno grandi e saranno a loro volta genitori.

2. Senza spaventarvi

Vorrei parlarvi delle ferite, anche delle mie. Tutti abbiamo delle ferite. Ferite che sono limiti, difficoltà della nostra vita. Di fronte ai limiti dei nostri figli sentiamo lo sguardo degli altri su di noi, ci sentiamo giudicati come se non fossimo bravi genitori. È inevitabile relazionarsi con lo sguardo degli altri e di questa società che si aspetta dei prodotti perfetti. Ma una vita ferita, una vita imperfetta, non è una vita sbagliata, tutti abbiamo le nostre ferite. Come nella storia del guaritore ferito raccontata nel Talmud. Il guaritore ferito è una figura difficile, ma grazie alle proprie ferite è capace di compassione. Alla luce di questa figura del guaritore ferito, guardo a me: spesso nella mia vita ho provato a curarmi tutte le ferite. Invece si può provare ad accogliere, ad accettarle come un dono. La strada più sana è quella di chiamare per nome le nostre ferite, guardarle in faccia. Le nostre e quelle dei nostri figli, quelle che ci buttano addosso. Per poter essere abbracciate, devono trasformarsi in ferite gloriose. E qui penso alla croce. A due genitori non basta l’aiuto dello psicologo, serve che la propria umanità sia attraversata da uno sguardo di fede, dall’amore di Dio. Quando leggiamo la parabola del buon samaritano, ogni tanto mettiamoci anche nei panni del povero malcapitato. Anche noi siamo stati accolti. “Pietro mi ami più di costoro? Sì Signore, ti sono amico”. Allora Gesù cambia il termine e gli va incontro: “Pietro mi sei amico?”.

Cari genitori, state tranquilli, godetevi la vostra imperfezione. Siamo tutti guaritori feriti. Le nostre ferite possono diventare delle feritoie. Il perfezionismo è qualcosa di delirante. Anche nell’esperienza dell’amore. Un genitore è una persona limitata e imperfetta che ha accolto un’altra persona limitata e imperfetta.

3. Ma in attesa

L’attesa ci porta ad un’altra parola, la speranza. Charles Peguy usa l’immagine della sorella più piccola, che, per mano alle sorelle, le strattona. La piccola speranza è colei che si leva ogni mattina. La speranza ci fa aprire gli occhi sul positivo, ci costringe a cercare il positivo, a godere di ogni piccolo passo. Il cristiano è un cercatore del positivo.

Oltre alla speranza, l’attesa ci porta alla parola educare. Educare è una esperienza terribilmente bella. È come un contadino. Semina, innaffia, pota. Con una differenza: il contadino sa quello che pianta. Il genitore no, non lo sa, cresce insieme alla pianta. Noi siamo nella società della prestazione. Il figlio deve essere un buon prodotto. Educare significa spostare l’attenzione dal prodotto al processo. Contano la fatica, i passi, i compagni di viaggio, la voglia di tornare indietro, il farlo tuo per sempre. Ci stanchiamo di dire mille volte la stessa cosa. Invece sì, la ciclicità, l’insistenza contano. Cosa vuol dire la priorità del processo sul prodotto? È più importante il possesso dei soldi o la capacità di gestirli? La bella festa per la cresima o il cammino per arrivarci? Bisogna accompagnare alla pienezza della vita, aprire un figlio al non ancora della vita. L’educazione non poggia su tecniche psicologiche o sociologiche, ma sull’offrire se stessi all’altro. Se per educare sarebbero bastate le parole, sarebbero piovuti i vangeli dal cielo. Invece Gesù si è fatto compagno. L’ultima parola che deve aver sempre chiaro un educatore e un genitore: saper posticipare le gratificazioni. Gli anni della crescita sono avari di gratificazioni. Dobbiamo saper attendere, avere la pazienza dei processi.

L’incontro si è aperto con il saluto di padre Oliviero, il nostro ospite francescano, che ci ha ricordato che il quotidiano non è mai banale, e sintetizzato il tema dell’incontro con le parole di San Massimiliano Kolbe, solo l’amore crea, e il perdono ricrea.

Riportiamo di seguito alcuni spunti del dialogo che ne è seguito con don Carlo.

Domanda. Ci si sposa, si è pronti a consegnare tutta la vita. Poi ci si incastra migliaia di volte. Ci si accorge dell’infinita libertà dell’altro. Desiderando il bene, ci si accorge di non essere capaci di portarlo. Restiamo sulla soglia, ci consumiamo nell’attesa. Come vivere con verità questa posizione?

La libertà dell’altro che non è dominabile, solo il cristianesimo riconosce questo. La libertà è drammatica perché non la controlli. Un amante ha un amore totale, ama anche chi lo tradisce, ma non vuole dominarlo. La cosa più bella di tua moglie è che è libera. Il corpo ti tradisce, la natura è matrigna. C’è una sola cosa che nel tempo cresce in bellezza: la libertà. Quando siamo bambini la libertà è piccola, la libertà bisogna educarla perchè diventi sempre più libera. Questo fa sentire la drammaticità del rapporto. Se l’attesa logora, significa che non è attesa di Cristo. Nella vita, lungo il cammino, il vigore naturalmente cala, ma per chi segue Dio il vigore cresce: “Chi spera nel Signore mette ali d’aquila” (Isaia 40, 31). Da rimettere a fuoco è la coscienza della fede. Il partner non è tutto. Noi siamo fatti per il tutto, non basta neanche l’amore ricevuto. I bambini sono felici se si sentono amati, ma, quando crescono, guai se gli basta l’amore ricevuto. Devi infiammare il tuo cuore. Noi non siamo felici solo perché Dio ci ama, noi siamo felici quando amiamo a nostra volta, imitando Dio. Dio ha sempre bisogno di un segno umano, ma il segno serve per parlare con chi c’è dietro. Tu hai bisogno di rimettere a fuoco che siete l’un per l’altro segno. Non segno della compagnia, ma segno di Dio. Alla fine bisogna diventare santi. Non ce la caviamo con le mezze misure.

Domanda. Il primo luogo di preferenza è nel rapporto matrimoniale. Ma viene a mancare quello stupore della sua presenza, e ci blocchiamo nei limiti dell’altro. Come sentirsi preferiti, con una preferenza umana, anche se non c’è riscontro nell’altro?

Lo stupore che viene a mancare non è uno stupore per l’infinito. Se viene a mancare è perché non era Dio che ti stupiva. Ti sei fermato al vetro, senza accorgerti della luce del sole che lo illumina e lo attraversa. La natura delude. Ti stupiva un segno di Dio ma ti fermavi lì. Che il primo luogo di preferenza sia il rapporto con il coniuge è vero per vicinanza ma non è vero come fondamento. Noi cristiani andiamo a sposarci in chiesa perché non ci basta il segno naturale. Nella chiesa ci sono dei segni che non vengono mai meno, i sacramenti. Il vero nemico del cristiano non sono i grandi peccati, ma i piccoli desideri, la meschinità dei desideri. Se abbracci la donna senza parlare con Dio non vai a fondo. Per andare a fondo dei segni bisogna fare un lavoro. “Fate questo in memoria di me”. Fare memoria cosa vuol dire? Come la Madonna: tutti si stupivano delle cose che accadevano, ma finiva lì. La Madonna conservava tutte queste cose nel cuore, e le rimeditava. La Madonna sentiva che tutti i fatti che le accadevano erano troppo grandi, non poteva capirli. Ha passato la vita a “ruminare” quei fatti. La fede cattolica è una fede piena di come e di perché. È una fede consapevole, carica di ragioni. Se attraverso la preferenza di tuo marito, riconosci la preferenza di Dio, quella non la perdi più. Di segni, di per sé, ne basta uno nella vita. Poi Dio è misericordioso e ce ne dà molti.

Domanda. Le cose che immaginavo da giovane non le ho realizzate come le avevo in mente. Siamo come siamo, estremamente improbabili. Ma inizia a risultare evidente ciò che dà forma alla vita. Come fare a non perdere l’origine?

Che storia grande da quando vi ho incontrati. Ad essere “improbabili” siete facilitati, perché guardate la vostra umanità per quella che è. Come fare a non perdere l’origine? La fede ha bisogno di essere reperita oggi. Quando sono venute a mancare le persone che mi avevano testimoniato la fede, ho dovuto guardare a tutto quello avevo incontrato. Ho fatto memoria. Ho capito che il primo testimone di Cristo dovevo essere io a me stesso. Prima ero appoggiato alla fede di altri. I fatti sono ostinati, una volta accaduti sono ineliminabili. Se trovo della gente di fede li abbraccio come amici. Ma se non li trovo, devo partire da me.

Domanda. Mi sono scoperto a guardare al limite di mia moglie con affetto e con simpatia, fino alla scoperta del perdono.

A questa esperienza devi andarci in fondo. Hai una gratitudine per il passo che hai fatto, ma da dove viene questa cosa? Bisogna arrivare all’origine, dall’implicito all’esplicito. Anche il matrimonio con Cristo deve essere esplicito. Da dove viene questo perdono? La nostra fede deve essere carica di ragioni.

Domanda. La speranza è certezza del futuro in vista di una realtà presente. Come tenere viva la speranza dentro le difficoltà?

Avete bisogno di giudicare. Per essere liberi davanti alle cose, dovete chiamarle per nome. Non basta una fede sentimentale. I fatti che descrivete bisogna chiamarli per nome. “Esaminate tutto e scegliete il bello”. Occorre una fede che illumini l’intelligenza. Alcune cose vanno abbracciate, altre vanno combattute, rifiutate. La fede cristiana esigenza un giudizio sulle cose. L’antidoto contro la paura è la verità, chiamare le cose con il loro nome. Alcune cose poi si possono cambiare, chiedete il discernimento. Bisogna avere anche la certezza, che non toglie la paura, ma la paura della paura sì, così che la paura non ci blocca più.

All’interno dell’incontro è stata presentata la campagna #GivingTuesday, legata al marchio #MeritaFiducia, garanzia per i donatori e il territorio.

FAMIGLIE PER L’ACCOGLIENZA REGIONE VENETO ODV è un’associazione certificata #MeritaFiducia. Ci impegniamo a migliorare il territorio con i nostri valori e le nostre attività. Se ci sostieni, la tua donazione sarà devoluta al nostro Fondo di solidarietà.

DOMENICA 4 FEBBRAIO 2024 ore 10,00
«Camminate a fianco dei vostri figli senza spaventarvi, ma in attesa»
Relatore: S.E.R. Mons. Giampaolo Dianin, Vescovo di Chioggia
c/o IST. PROF. FONDAZIONE CAVANIS
Via Campo Marconi 112 , Chioggia (VE)

LUNEDI’ 11 MARZO 2024 ore 20,45
Dialogo con lo scrittore Daniele Mencarelli
c/o PALAZZO DELLA GRAN GUARDIA, Verona
All’interno dell’evento di esposizione della mostra
NON COME MA QUELLO
ARTISTI E FAMIGLIE NELLA SORPRESA DELLA GRATUITA’
dall’11 al 19 MARZO 2024
c/o SALA BIROLLI, Verona
(visite guidate su prenotazione)

DOMENICA 21 APRILE 2024 ore 10,00
Accoglienza: frutto dell’amicizia tra famiglie
Relatore: Marco Bulferi
c/o ISTITUTO SCALABRINI
Viale Scalabrini 3, Bassano del Grappa (VI)

DOMENICA 26 MAGGIO 2024 ore 10,00
Convivenza di fine anno sociale
LUOGO DA DEFINIRE

Clicca sul link sotto per visualizzare il programma completo

Programma incontri Regione Veneto a.s. 2023-2024

Famiglie per l’Accoglienza è una rete di famiglie che si accompagnano nell’esperienza dell’accoglienza famigliare adozione, affido, accoglienza, ospitalità, cura degli anziani e dei disabili e la propongono come un bene per la persona e per la società intera. Nata nel 1982 a Milano, l’Associazione conta 2800 soci in Italia e circa 200 in Veneto distribuiti nelle varie province. Tutti i soci ricevono la «Lettera Periodica», un foglio trimestrale che racconta la vita dell’Associazione.

Sede Regionale: Viale del Lavoro, 46 – 37036 San Martino Buon Albergo (VR) – Tel. 340 6041515
e-mail:segreteria.veneto@famiglieperaccoglienza.it – www.famiglieperaccoglienza.it