Questo incontro, avvenuto al Seminario Nazionale dell’Associazione, scaturisce dal desiderio di confrontarsi attivamente con chi ha vissuto l’esperienza dell’affido in prima persona e di comprendere come accompagnare i ragazzi verso l’età adulta.
Le testimonianze di Jessica Mantovani e Minita Previtali, figlie accolte, conducono al dialogo con Carlo Carabelli, direttore coop.va ASLAM e Carol Roncali, vicepresidente ass. Agevolando: due realtà che concretamente desiderano accompagnare i ragazzi nel loro percorso di crescita.
“Credo che la compagnia che viviamo tra noi possa farci guardare anche le fatiche con molto più desiderio, proprio perché il fallimento è un punto di partenza. Riguardo alla performance, noi mandiamo i ragazzi perché lavorino bene e riceviamo esattamente questo riscontro dalle aziende quando tornano. È importante che un ragazzo lavori bene, ma è ancora più importante per lui sapere che quando sbaglierà, non verrà meno; anzi riprenderà a camminare cento volte meglio e l’azienda per questo lo terrà…fino a imparare a perdonare!
Perché il valore più grande della performance sta nella libertà di poter sbagliare ed essere perdonati: Questo in ASLAM accade spesso perché i nostri ragazzi sbagliano, e anche noi con i nostri ragazzi commettiamo errori. Io ho bisogno di chiedere perdono ai miei ragazzi, camminando insieme e riprendendo il cammino insieme.” (Carlo Carabelli)
“L’altro punto, secondo me fondamentale è quello di non sentirsi soli quando tu esci da una comunità, io sono uscita appena a diciotto anni, avevo appena finito la terza superiore e mi sono sentita sola al mondo. Perché? Perché le istituzioni spesso e volentieri pensano che darti – e a volte non fanno neanche quello – le risorse materiali sia sufficiente. No. L’autonomia è un concetto relazionale, cioè tu diventi autonomo in relazione, stando in relazione con gli altri, con una rete intorno di supporto. (…)
Perché senza qualcuno che ti dice che ce la puoi fare e che ti accoglie e ti raccoglie quando ne hai bisogno, diventa veramente difficile poi poter costruire veramente un’idea di percorso, di uno sguardo al futuro, di prospettiva.” (Carol Roncali)

Quaderno 87 Accoglienze: dialoghi con mons.Giampaolo Dianin e prof.ssa Gabriella Gambino, Accoglienza, strada di speranza (Peschiera del Garda, novembre 2024)

La dispensa raccoglie i momenti più significativi dei lavori del seminario nazionale di Famiglie per l’Accoglienza che si è tenuto a Peschiera del Garda dal 15 al 17 novembre 2024.
I contributi ai dialoghi con Mons. Dianin vescovo di Chioggia e con la Prof.ssa Gambino, sottosegretario del Dicastero per i Laici, la Famiglia e la Vita, insieme alle testimonianze raccolte nelle assemblee libere, hanno approfondito il confronto tra l’esperienza di accoglienza vissuta e la consistenza della propria “speranza”, tema protagonista del “Filo Rosso” e del Giubileo in corso che reca come titolo “Pellegrini di Speranza”.
“Ascoltando le vostre testimonianze, ho colto che la speranza non è un’idea, non è una teoria, ma è il coraggio che avete nell’osare, nell’assumere la vita di un bambino o di un ragazzo per stargli accanto, rischiando anche che qualcuno vi dica he lo fate solo per voi stessi, per una vostra gratificazione, rischiando anche che quello che facciamo venga manipolato e interpretato non come un dono, ma addirittura come un vostro problema.
Voi siete la speranza”. (Mons. Giampaolo Dianin)
“È la testimonianza della fedeltà, che genera fiducia nelle persone, che genera affidabilità e quindi speranza. (…) La famiglia che accoglie, che dona al mondo la vita dice questo al proprio figlio: tu sei una promessa, perché in te è scritto il principio della vita, con le sue domande inesauribili, con il suo orizzonte imperscrutabile che rimanda ad un Padre, al desiderio di Dio; non solo un desiderio umano ma un amore divino, fedele, sicuro, accogliente, che si manifesta in un amore forte e fedele tra un uomo e una donna. Questa fedeltà è la base per costruire un’alleanza solida tra genitori di fronte ai figli; essa fa della famiglia il luogo nel quale si può manifestare la fedeltà di Dio”.
(Prof.ssa Gabriella Gambino)

Le dispense di Famiglie per l’Accoglienza sono disponibili presso la segreteria nazionale e le sedi locali dell’associazione o si possono chiedere in occasione degli incontri pubblici.

Nella sua introduzione il presidente Marco Mazzi ha sottolineato: “Questo momento di condivisione, lo desideravamo e attendevamo come un avvenimento, perché negli anni abbiamo tante volte sperimentato la bellezza sorprendente e la novità inaspettata che passano in questi giorni, e il rinnovarsi dell’amicizia operosa e intensa che ci caratterizza. Ciascuno contribuisce a questo e gode di questo.”

E così è stato per ognuno degli oltre 300 responsabili della nostra associazione, provenienti da tutta Italia e da diversi paesi europei. L’esperienza vissuta da tutti i partecipanti nelle tre giornate vissute insieme ha pienamente incarnato in ogni istante il tema dell’incontro: la gratuità, che innanzitutto va riconosciuta nel fatto di essere ricevuta per poi essere data.

Tutte le esperienze condivise dalle famiglie, aiutate anche dagli approfondimenti di alcuni amici, come don Claudio Burgio, fondatore della comunità Kairos e cappellano del carcere minorile di Milano, e don Michele Berchi, rettore del Santuario d’Oropa, hanno detto di come viene vissuta la gratuità, pur nella fatica e nel dolore, rendendo carne la carità. Roberta, di fronte ad una particolare accoglienza di una ragazza madre dice che occorre “guardarla, senza pretese di cambiarla. Accogliere lei ci ha aiutato a guardare l’altra ragazzina che abbiamo in affido e con la quale facciamo molta fatica, in maniera diversa. Anche lei non è da cambiare, ma da accompagnare per quello che ci viene chiesto. Cambia la prospettiva: non ci sono date perché con pretesa le aiutiamo a cambiare ma ci sono date perché attraverso il nostro occuparci di loro noi cambiamo”.

Questo può cambiare il modo di guardarsi tra il marito e la moglie, e non solo, come ha raccontato Silvia: “Famiglie per l’Accoglienza ha cambiato totalmente il modo di guardarci fra me e mio marito, fra noi genitori e figli, tra amici, anche tra colleghi di lavoro, anche il modo di guardare l’estraneo. Mi rendo conto che il profugo, il gay, il diverso non è più un problema per me, perché la domanda che mi faccio di fronte ad un altro è: qual è la sua storia? Io cosa ne so di lui per dire che lui è sbagliato o cosa gli può essere successo per essere arrivato fino a qui? Per quale motivo devo avere paura della sua storia quando la mia stessa storia è un casino, ma io nel mio casino sono stata amata da Dio, da mio marito, dalla mia famiglia? E quando continuamente sbagliando vengo ri-amata così semplicemente?”. Ma allora veramente uno inizia a fare l’esperienza che l’altro è un bene perché c’è, come ricordava anche don Claudio, riproponendo, come aiuto per cogliere lo sguardo che abbiamo sui ragazzi e sui nostri figli, la parabola del padre buono.

Nell’incontro con questi ragazzi uno scopre anche la ragione di scelte immediatamente non chiare, come quella di anni passati di lasciare il proprio paese per andare in un’altra nazione. Questa l’esperienza di Pablo: “Solo dopo molti anni si capisce perché accade qualcosa, scoprendo così che questi bambini, che abbiamo accolto, erano il vero significato della nostra presenza qui, che ci aspettavano da sempre, per cambiare le nostre vite e far vivere una svolta radicale alla nostra famiglia.”

Questi bambini ci sono dati perché sono “voluti per l’eternità, condizione che nessuno potrà mai cancellare”, come ricordava don Michele; “Ed ogni bambino è fatto per la propria felicità”, ha detto Paola, parlando del proprio figlio disabile che aveva il desiderio di voler camminare. Il padre le disse: “Non basta camminare per essere felici”. Il figlio risponde: “Si, ma io vorrei camminare”. Allora il padre: “Ti chiedo una cosa: anche se non puoi camminare, tu vuoi essere felice lo stesso?”, e lui subito: “Si”.

In tanti racconti era evidente la presenza di un dolore, di una ferita che però non determina la vita dei genitori, perché la “ferita diventa feritoia”. Paolo: “Gratitudine per la ferita perché è attraverso questa che il Mistero si fa prossimo”. Stefania racconta di come si può vivere così, nel tempo, “evitando di anteporre un nostro progetto ed accettando ed accogliendo il progetto che il Signore aveva e ha per nostro figlio, cercando di spostare lo sguardo dalle sue cavolate (ancora ne fa e anche tante) al suo cuore, al fuoco che divampa nel suo cuore”.

Tutte le giornate sono state l’esperienza di una compagnia e di un’amicizia che da una parte sostiene l’esperienza che viviamo e dall’altra consente un incontro con persone e storie in cui ci imbattiamo lungo la strada, un incontro che diventa un’amicizia operativa come è stato raccontato nel pomeriggio di sabato in un dialogo con l’esperienza di Giuseppe Cantoni, presidente dell’Associazione Fraternità, di Marco Giordano, presidente dell’associazione Progetto Famiglie, e Cristina Riccardi, referente dell’Associazione Ai.Bi..

Sono passati i tre giorni tutti immersi nella gratitudine e ognuno è pronto a ricominciare insieme ai propri amici, pronti a dare ciò che “gratis” abbiamo ricevuto.

Un grazie di tutti a tutti.
Massimo Orselli

Max e sua moglie hanno cinque figli, quattro naturali ed una bambina adottata affetta dalla sindrome di Down. Della sua famiglia dice: “In casa abbiamo spesso gente che viene e che va, ma da settembre è con noi stabilmente un ragazzo durante la settimana che frequenta una scuola professionale qui vicino”.

Rispetto all’esperienza del seminario di convivenza dei responsabili dell’Assocazione, Max racconta:

“Sono arrivato a Peschiera su invito di Miriam, senza tante pretese e un po’ appesantito dalla realtà. I nostri figli sono per la maggior parte adolescenti e spesso si creano momenti difficili di incomprensioni tra noi e loro, e il rischio è quello di perdere di vista la strada. Mi sono accorto che anche l’ospitalità che stiamo facendo era affrontata da me come una routine.

A Peschiera ho incontrato tanta gente che stava davanti alla realtà, anche quella incasinata, con una letizia di fondo che non toglie la fatica, ma la fa guardare come la guarda Dio. Ecco, bisogna desiderare di guardare le cose come le guarda Lui, con misericordia e con paziente attesa come il padre che aspetta il figliol prodigo. Non si può, dopo aver visto quelle facce, non tornare a casa con un po’ di quella luce.

Peschiera mi ha rilanciato nella responsabilità di quello che il Buon Dio mi ha affidato, perché una cosa certa che ho portato a casa è la coscienza di essere guardato da Lui, scelto, e questo sguardo rende capace di essere disponibili a quella realtà che il Signore mi fa e mi farà incontrare.

Come ci è stato ricordato al seminario, siamo tutti portatori di una speranza, di una novità che riconoscono anche le pietre e la nostra vocazione è un rischio, ma un rischio che se lasciato nelle mani del Signore diventa capace di miracoli! Perché si è liberi da tutto. E allora avanti al lavoro e rigenerati!”.