La dispensa raccoglie testimonianze ed interventi che raccontano la vita in atto e riportano le domande suscitate dalle esperienze di accoglienza, secondo la traccia offerta dal Filo rosso dell’associazione, “Per l’umano e per l’eterno”.

Una commovente carrellata di contributi, in cui ogni esperienza vissuta rivela un percorso di autocoscienza.

«Mentre ascoltavo le vostre storie mi sono venuti in mente tanti brani del Vangelo e delle Scritture – un susseguirsi di continui rimandi su cui si potrebbero scrivere almeno cinque o sei pagine, brani di storia della salvezza che ciascuno di voi ha testimoniato. Qualcuno assomigliava al libro di Giobbe, qualcun altro all’Esodo, qualcuno rifletteva la gioia o la speranza di Isaia, qualcun altro faceva perfino pensare all’Apocalisse, ma tutte sono parte della storia della salvezza. (…)

Voi siete casa, un luogo dove Dio può essere incontrabile per chiunque arrivi, per chiunque entri. Perciò siete accoglienti. Questo vale anche per la Chiesa: Dio l’ha voluta perché sia un luogo dove le persone possano incontrarlo». (mons. Giampaolo Dianin, vescovo di Chioggia).

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Giorni intensi, centrati su contributi e testimonianze arrivate in gran numero e presentate durante i momenti di assemblea, anche in dialogo con due ospiti principali.

(Foto dal sito www.angeloscola.it)

La mattina del sabato è intervenuto (in video collegamento) il card. Angelo Scola, a partire da alcune domande e dal racconto delle circostanze dell’accoglienza. «Per me la vostra esperienza è sempre stata una provocazione nel senso letterale del termine – ha detto Scola – cioè mettere davanti la necessità di essere aderenti alla vocazione a cui Dio ci ha chiamato. Voi siete diventati per i figli che avete accolto testimoni del nesso inesorabile che esiste tra Dio e ciascun uomo, perché la vostra esperienza di gratuità e di donazione fa capire quale dovrebbe essere sempre la relazione tra uomo e uomo, tra uomo e società, e cioè luogo che rende possibile sempre un’esperienza conveniente di vita».

Vivace e aperto anche il confronto con Cesare Maria Cornaggia, docente di psichiatria presso l’Università degli studi di Milano Bicocca, a partire dal tema della scoperta della propria fragilità e debolezza che, ha sottolineato Luca Sommacal, «ci appaiono come ostacoli ad una vera accoglienza».

«L’esperienza di questa debolezza contiene due fattori: il primo è la condivisione di questa debolezza – ha detto Cornaggia -. Riconosciamo che la debolezza non è solo la nostra, ma è qualcosa che ci spinge ad un riconoscimento dell’altro. E allora diventa costruzione di una relazione. Il secondo fattore sta nel fatto che questa debolezza mi pone ancor di più dinanzi alla realtà e percepisco che guardare la realtà mi fa vivere lo stupore di un bello che c’è già prima ancora di me. Così la mia debolezza diviene forza perché c’è un positivo, e se ci alziamo ogni mattina è perché scommettiamo su questo».

Il seminario è stato anche l’occasione per ricapitolare il percorso di un anno particolare, contrassegnato non solo dal quarantesimo anniversario, ma anche dall’emergenza dei rifugiati ucraini.

La mostra “Non come ma quello. La sorpresa della gratuità” realizzata al Meeting di Rimini per i 40 anni di Famiglie per l’Accoglienza è stata una vera sfida: a partire dall’idea fino dal progetto di allestimento. «Ho pensato che foste davvero coraggiosi e un po’ pazzi a chiedere a degli artisti di esprimersi in totale libertà a partire da un incontro» ha detto la fotografa Marina Lorusso, che ha realizzato una delle opere esposte nella mostra. Lo ha confermato anche Marcelo Cesena il musicista che ha composto per Famiglie per l’Accoglienza il brano La nota dominante. Marcelo ha partecipato al seminario e ha animato una serata eseguendo al pianoforte alcune sue composizioni e raccontandone lo spunto originario.

La guerra in Ucraina ha determinato, a partire dal mese di marzo, il grande flusso di rifugiati e le conseguenti necessità di accoglienza con cui si è confrontata l’associazione. Nel seminario è stato offerto uno sguardo di sintesi di questo grande impegno, condiviso dall’associazione con AVSI e ad altre realtà, nell’HelpIUkraine Point, che ha dato origine anche all’accoglienza di persone, minori e nuclei familiari.

Da sinistra, De Santis, Grottola e Gimmi Garbujo

E a documentare la collaborazione nata con AVSI e altre realtà sono intervenuti Giampaolo Silvestri, segretario generale di AVSI, Davide De Santis, presidente dell’associazione La Mongolfiera e  Raffaele Grottola, direttore dei servizi sociosanitari della Ulss 9 Scaligera di Verona.

A conclusione delle tre giornate, il presidente di Famiglie per l’Accoglienza Luca Sommacal ha richiamato le parole che Papa Francesco ha rivolto a Comunione e Liberazione in occasione dell’udienza per i 100 anni di don Luigi Giussani, in particolare la richiesta di accompagnarlo nella profezia che indica la presenza di Dio nei poveri, in quanti sono abbandonati e vulnerabili, condannati o messi da parte. «Accogliamo queste parole come una sollecitazione a vivere con maggiore intensità l’amicizia tra di noi, e rilanciarci a continuare ad abbracciare le umanità ferite che incontriamo: lasciamoci sfidare da ciò che la vita ci darà ad affrontare nel prossimo futuro, come ci siamo testimoniati in questi giorni. Viviamo con la curiosità di vedere dove il Signore ci vorrà condurre, quale sarà il passo che suggerirà per la maturità della nostra coscienza personale e quindi della nostra opera intera».

Decine di testimonianze sono state ascoltate al Seminario Nazionale di Famiglie per l’Accoglienza, che si è tenuto a Pacengo (VR) dal 5 al 7 novembre 2021.

Hanno partecipato 180 responsabili  in presenza e 260 in remoto – da tutta Italia, dal Brasile, dalla Lituania, dalla Spagna, dalla Romania, dalla Svizzera, dall’Inghilterra, dalla Svezia e dalla Repubblica Ceca.

A tema era la gratuità: “Gratuità è un amore al destino dell’altro – ha introdotto don Javier Prades, rettore all’Università San Damaso di Madrid -, è guardare una persona per quello che è. Qui è la radice della vostra esperienza”.

Il sabato pomeriggio è stato dedicato alle implicazioni sociali della gratuità, attraverso le reti di famiglie adottive e affidatarie in relazione con le diverse realtà istituzionali. Così dalla Sicilia sono stati documentati progetti di educazione e tutoraggio famigliare di minori non accompagnati; in Veneto, Lombardia, Emilia-Romagna, Liguria e Piemonte si è sviluppata “Dimore per l’Accoglienza”, una rete di case-famiglia; a Barcellona si sperimenta una forma originale di aggregazione che vede 120 famiglie; Paolo da Monza ha raccontato del contributo degli “Amici di Giovanni” alla pastorale per le persone con disabilità; Alfredo dalla Sicilia ha raccontato del progetto “Confido” per minori stranieri non accompagnati che ha coinvolto anche Emilia-Romagna, Veneto, Campania e Lazio. Adriano Bordignon, presidente del Forum delle Associazioni familiari del Veneto, ha sottolineato come “Confido” sia stata “un’occasione importante di lavoro comune per centinaia di associazioni, cercando non il diverso che divide, ma il diverso che unisce”.

Don Ambrogio Pisoni, docente di Teologia presso l’Università del Sacro Cuore ha tenuto la relazione finale: “Ci è stato dato – ha detto – di vivere l’umanamente impossibile”, infatti “spesso diamo per scontata la compagnia che ci facciamo, invece la nostra piccola o grande disponibilità di tempo permette che accada Qualcosa di più grande”.

Ha concluso Luca Sommacal, presidente nazionale dell’associazione: “In questi giorni abbiamo visto un impeto di vita, un modo di vivere e concepire il cristianesimo che ci entusiasma”.

Nella sua introduzione il presidente Marco Mazzi ha sottolineato: “Questo momento di condivisione, lo desideravamo e attendevamo come un avvenimento, perché negli anni abbiamo tante volte sperimentato la bellezza sorprendente e la novità inaspettata che passano in questi giorni, e il rinnovarsi dell’amicizia operosa e intensa che ci caratterizza. Ciascuno contribuisce a questo e gode di questo.”

E così è stato per ognuno degli oltre 300 responsabili della nostra associazione, provenienti da tutta Italia e da diversi paesi europei. L’esperienza vissuta da tutti i partecipanti nelle tre giornate vissute insieme ha pienamente incarnato in ogni istante il tema dell’incontro: la gratuità, che innanzitutto va riconosciuta nel fatto di essere ricevuta per poi essere data.

Tutte le esperienze condivise dalle famiglie, aiutate anche dagli approfondimenti di alcuni amici, come don Claudio Burgio, fondatore della comunità Kairos e cappellano del carcere minorile di Milano, e don Michele Berchi, rettore del Santuario d’Oropa, hanno detto di come viene vissuta la gratuità, pur nella fatica e nel dolore, rendendo carne la carità. Roberta, di fronte ad una particolare accoglienza di una ragazza madre dice che occorre “guardarla, senza pretese di cambiarla. Accogliere lei ci ha aiutato a guardare l’altra ragazzina che abbiamo in affido e con la quale facciamo molta fatica, in maniera diversa. Anche lei non è da cambiare, ma da accompagnare per quello che ci viene chiesto. Cambia la prospettiva: non ci sono date perché con pretesa le aiutiamo a cambiare ma ci sono date perché attraverso il nostro occuparci di loro noi cambiamo”.

Questo può cambiare il modo di guardarsi tra il marito e la moglie, e non solo, come ha raccontato Silvia: “Famiglie per l’Accoglienza ha cambiato totalmente il modo di guardarci fra me e mio marito, fra noi genitori e figli, tra amici, anche tra colleghi di lavoro, anche il modo di guardare l’estraneo. Mi rendo conto che il profugo, il gay, il diverso non è più un problema per me, perché la domanda che mi faccio di fronte ad un altro è: qual è la sua storia? Io cosa ne so di lui per dire che lui è sbagliato o cosa gli può essere successo per essere arrivato fino a qui? Per quale motivo devo avere paura della sua storia quando la mia stessa storia è un casino, ma io nel mio casino sono stata amata da Dio, da mio marito, dalla mia famiglia? E quando continuamente sbagliando vengo ri-amata così semplicemente?”. Ma allora veramente uno inizia a fare l’esperienza che l’altro è un bene perché c’è, come ricordava anche don Claudio, riproponendo, come aiuto per cogliere lo sguardo che abbiamo sui ragazzi e sui nostri figli, la parabola del padre buono.

Nell’incontro con questi ragazzi uno scopre anche la ragione di scelte immediatamente non chiare, come quella di anni passati di lasciare il proprio paese per andare in un’altra nazione. Questa l’esperienza di Pablo: “Solo dopo molti anni si capisce perché accade qualcosa, scoprendo così che questi bambini, che abbiamo accolto, erano il vero significato della nostra presenza qui, che ci aspettavano da sempre, per cambiare le nostre vite e far vivere una svolta radicale alla nostra famiglia.”

Questi bambini ci sono dati perché sono “voluti per l’eternità, condizione che nessuno potrà mai cancellare”, come ricordava don Michele; “Ed ogni bambino è fatto per la propria felicità”, ha detto Paola, parlando del proprio figlio disabile che aveva il desiderio di voler camminare. Il padre le disse: “Non basta camminare per essere felici”. Il figlio risponde: “Si, ma io vorrei camminare”. Allora il padre: “Ti chiedo una cosa: anche se non puoi camminare, tu vuoi essere felice lo stesso?”, e lui subito: “Si”.

In tanti racconti era evidente la presenza di un dolore, di una ferita che però non determina la vita dei genitori, perché la “ferita diventa feritoia”. Paolo: “Gratitudine per la ferita perché è attraverso questa che il Mistero si fa prossimo”. Stefania racconta di come si può vivere così, nel tempo, “evitando di anteporre un nostro progetto ed accettando ed accogliendo il progetto che il Signore aveva e ha per nostro figlio, cercando di spostare lo sguardo dalle sue cavolate (ancora ne fa e anche tante) al suo cuore, al fuoco che divampa nel suo cuore”.

Tutte le giornate sono state l’esperienza di una compagnia e di un’amicizia che da una parte sostiene l’esperienza che viviamo e dall’altra consente un incontro con persone e storie in cui ci imbattiamo lungo la strada, un incontro che diventa un’amicizia operativa come è stato raccontato nel pomeriggio di sabato in un dialogo con l’esperienza di Giuseppe Cantoni, presidente dell’Associazione Fraternità, di Marco Giordano, presidente dell’associazione Progetto Famiglie, e Cristina Riccardi, referente dell’Associazione Ai.Bi..

Sono passati i tre giorni tutti immersi nella gratitudine e ognuno è pronto a ricominciare insieme ai propri amici, pronti a dare ciò che “gratis” abbiamo ricevuto.

Un grazie di tutti a tutti.
Massimo Orselli

“Due parole ci sono sembrate centrali per il passo di oggi: povertà e condivisione, perché c’entrano con l’accoglienza”. Con queste parole Marco Mazzi, presidente nazionale di Famiglie per l’Accoglienza, ha introdotto l’edizione 2017 del seminario nazionale di Famiglie per l’Accoglienza, svoltosi dal 17 al 19 novembre a Peschiera del Garda. In sintonia con l’inaugurazione da parte del Papa della Giornata Mondiale dei Poveri, il titolo del seminario di quest’anno era infatti: Povertà e condivisione: la strada dell’accoglienza.

Anche quest’anno il seminario ha visto impegnate per tre giornate più di 300 persone, venute da ogni regione d’Italia e da diversi Paesi d’Europa: Romania, Spagna, Inghilterra, Francia, Lituania, Svizzera. Presenti anche alcune case famiglia che fanno capo all’Associazione Dimore per l’Accoglienza, nata nell’alveo di Famiglie per l’Accoglienza. La dr.ssa Lia Sanicola ha sintetizzato: “Da 5 iniziali, le case ora sono 12. Si sono poi aggiunte nuove case che non vengono dalla nostra storia, ma che trovano interessante per loro unirsi a noi”.

Risaltano alcune presenze straniere, come Daniel da Parigi che è a Peschiera per il secondo anno: “In settembre è arrivata nostra figlia Marie. Ogni bimbo è speciale e unico, porta una novità per noi, un cambiamento che non smette mai”.

Da Barcellona è arrivata invece una duplice testimonianza, quella di Gloria, che riferendosi al momento particolare e drammatico che sta attraversano la sua terra, ha raccontato: “In Catalogna sta nascendo un’opportunità bella: stiamo vedendo una realtà più grande della divisione. Tra noi ci sono gli indipendentisti e gli unionisti. Ora possiamo dire che tra noi c’è qualcosa che ha una potenza più grande, che onora l’altro per il suo essere, più che per l’opinione politica”.

Il marito Jordi, invece, ha raccontato del suo orgoglio di essere figlio adottivo: “Dovrebbero istituire una giornata dell’orgoglio dei figli adottati!”, esordisce scherzando un po’ e poi racconta di come adesso, che è preside in una scuola di 800 ragazzi, questa sua esperienza di sofferenza – unita la fatto di aver perso da piccolo il padre adottivo – gli consenta uno sguardo di comprensione e di condivisione più grande sino ad accogliere come una sfida buona i ragazzi più difficili.

Sono solo alcuni brani di ricchissime testimonianze. E poi il contributo di alcuni relatori.

S.E. Mons. Massimo Camisasca, vescovo di Reggio Emilia-Guastalla, che con l’associazione vanta una lunga amicizia, ha sviluppato un’analitica dell’esperienza di povertà dentro alle dinamiche dell’accoglienza: “La povertà è l’accoglienza: accogliendo l’altro mi porto in casa la memoria vivente di chi sono io”. Enrico Tiozzo, animatore di Ferrara di un Centro di Solidarietà: “Noi accompagniamo le persone nella ricerca del lavoro, ma se nessuno le vuole, allora per intanto le assumiamo noi”. Sergio Zini, presidente della Cooperativa Nazareno di Carpi, ha raccontato la storia che lo ha condotto a maturare un’attenzione estremamente creativa nei confronti dei ragazzi disabili.

Domenica mattina suor Fulvia Ferrante, delle Suore di Carità dell’Assunzione, ha raccontato come nel carisma del suo ordine religioso, votato alla povertà e alla condivisione nei quartieri periferici delle grandi città, dove si sono succedute diverse ondate di immigrati, lei abbia trovato la sua personale via all’accoglienza: “Aprirsi all’affido significa accettare di avere una ferita, e che qualcuno in questa ferita rigiri il coltello. Questa è la prima cosa di cui rendere grazie a Dio”. Suor Fulvia si occupa di un centro diurno per minori, con ragazzi dalle situazioni personali molto complesse.

E’ questa, in fondo, la povertà a cui tutti siamo chiamati e di cui tutti facciamo in qualche modo già esperienza, nella nostra quotidiana accoglienza famigliare.